人格面具是一個既必要、又極容易讓人迷失的心理結構，它不是虛偽本身，而是為了能在群體中生存而發展出的心理功能，在古希臘戲劇中的面具，用來讓觀眾一眼辨識角色，而在社會角色中，自我為了被接受、被理解、期待而採用的表現方式。榮格對它的描述「人格面具是自我與社會之間的妥協。」
乍聽之下人格面具有種虛假的感覺，但人格面具本身不是問題，它具有重要的現實功能，讓人能順利扮演專業角色，像是醫師、老師或者是父母等角色，提供行為邊界與秩序規範，提供清楚的「我是誰」的社會座標，在群體中建立信任與可預期性的定位。
雖然說人格面具的功能某部分功能，是保護內在較為脆弱的地方，不被過度暴露於現實世界中，讓自我有緩衝空間面對這個世界，但然而人格面具較為不健康的狀態，個體只能活在角色裡，害怕別人看見真實自己；問題出在「自我與人格面具黏得太緊，或者是長期戴著同一張面具。」
在社會中知道自己正在戴面具，並且能自由地戴上或放下，能在不同社會情境下切換角色，就像是於易經中的卦象的對應，而使事情能順利的進行；而私下允許真實、脆弱與矛盾存在，於社會中你既可以像武士一般的嚴守紀律，於家中也能像愛人般的慈愛。