2026/2/24 洽興學長
象徵向上發展的意識,是一種積極的象徵,處於心理成長的上升期,但過程中「動作很快,一步錯就會掉下山」,因個體化過程具有危險性,榮格認為個體化不是安全的過程,而是會讓人失去舊有的認同;現在處於心理發展的高風險區域,越是神聖的場域惡魔就在身邊。
象徵向上發展的意識,是一種積極的象徵,處於心理成長的上升期,但過程中「動作很快,一步錯就會掉下山」,因個體化過程具有危險性,榮格認為個體化不是安全的過程,而是會讓人失去舊有的認同;現在處於心理發展的高風險區域,越是神聖的場域惡魔就在身邊。
在榮格心理學裡烏鴉常象徵陰影,與心靈的深層直覺與轉化力量。「變成烏鴉」意味著自己進入了與潛意識的黑暗層面融合。鴿子一般象徵和平、純潔等社會文化認可的理想。它是集體意識中的「純善」與「和諧」的化身。
兩極不是缺陷,也不是必須消除的矛盾,,人本來酒是矛盾的生物,心理能量得以流動與成長的根本結構,而這結構中所形成的,兩極之間所形成的張力是正常的,失去張力才是問題,也意味著兩極失衡問題。
高中時後有段時間放學回來就跑到舊的紅瓦屋過夜,床下有很多當時留下來的東西,過了很久到了現在,發生了戰爭,在一次戰鬥後,大家跑到紅瓦屋尋找庇護時,又挖出我以前的東西,比如說一些舊水彩顏料。剛好那個紅瓦家,也是蘇見信的家,蘇見信長的有點像鳥屎,在高中時後我放學回家就直接到紅瓦屋過夜,在附近的美術店買了一次水彩,那家美術店就倒了,也是第一批水彩顏料。
大將軍最近因為受傷在家休息,聽聞附近有人過世,穿著民服去一探究竟,原來是一位年青人打戰過世,一會兒有一位哭得很傷心,將軍好奇的去望了一下,原來是朝中認識的文官朋友,這位過世的是他的姪兒,將軍內心有點不捨,不過身穿民服就沒過去問候,又過了一會兒,將軍在附近的小水塘洗臉,臉上都是泡泡,望向靈堂面露驚恐,急忙洗去臉上泡沫,去確認眼前景象,原來是皇帝也過來靈堂。
人格面具是一個既必要、又極容易讓人迷失的心理結構,它不是虛偽本身,而是為了能在群體中生存而發展出的心理功能,在古希臘戲劇中的面具,用來讓觀眾一眼辨識角色,而在社會角色中,自我為了被接受、被理解、期待而採用的表現方式。榮格對它的描述「人格面具是自我與社會之間的妥協。」
主要是針對 洪水管理、河川治理、都市排水、海岸防護 等目標,透過 工程設計與生態技術 來減少洪水風險,保護人類與自然環境。目前的防洪工法可分為傳統硬體工法與 生態友善工法兩大類,現代趨勢則強調「多重防洪策略」,結合 人工與自然手段 來達到最佳效果。